“ 河洛回生系统涂药圈疗新法” 是中医独特的外治 技术， 原称为“ 中草药生物圈疗法” ［ １ ］ ， 由陕西已故名医 刘俊岑先生发明。该疗法第二代传人刘淑香自２ ０世纪 ７ ０ 年代初师从刘俊岑先生， 参与圈疗法的发展、 革新、 实践全过程。《 癌瘤克星： 神圈刘》 一书中， 记载了刘俊 岑、 刘淑香师徒二人用圈疗法治病的宝贵经验 ［ ２ ］ 。 ２ ０ １ ３ 年国家成立了中医药传统知识保护中心， 启 动了“ 中医药传统知识保护调查研究” 项目。河北省 中医传统知识保护中心负责人曹东义教授， 受理并挖 掘圈疗技术， 使其成为保护项目 ［ ３ ］ ， 并且进入国家中 医药 传统 知 识保 护中心项目（ 编号： １ １ ３ ０ １ ０ ８ ０ １ ０ ５ ） 。 该疗法经过专家团队的系统研究和临床验证， 本着以 效求理的思路， 根据河图洛书的原理， 结合国医大师 邓铁涛“ 五脏相关” 理论， 曹东义教授用“ 内外相关” 学 说探求其中的作用机制， 认为其符合整体生成、 “ 施治 于外， 神应于中” 的道理。经过第 ３ 代传承团队的共 同努力， 该疗法逐渐完成了升级过程， ２ ０ １ ７ 年被列入 国家中医药管理局传统医药国际交流中心高新适宜 技术推广项目（ 国中医药国交函〔 ２ ０ １ ７ 〕 ２ ２号） ， 被称 为“ 河洛回生系统涂药圈疗新法” （ 以下称圈疗新法） 。 目前， 圈疗新法正在全国推广， 所以探索其机制具有 重要的现实意义。
１ 操作方法
１ ． １ 操作规范 圈疗新法所使用的药粉是用精选的中 草药经过独特加工炮制而成， 使用时按照规定的顺序和 不同的适应证， 在体表用新毛笔和毛刷分别蘸不同性质 的药液画“ 药圈” 。画圈的顺序为： 先画外圈， 后画内圈， 两圈间隔 １～２ｃ ｍ ， 如“ 回” 字形状。待药液干后， 再按 上述顺序继续画圈， 每次治疗画圈５遍， 每日１次。药 物在 身 体 上 保 留 ８ｈ 后 用 温 水 洗 掉， １ ５ｄ 为 １ 个 疗程 ［ ２ ］ 。
圈疗新法随着在临床中不断应用、 改进， 总结出许 多不同的画法。如基础圈（ 小圈、 大圈） 、 肺圈、 面圈、 头 圈、 怪圈、 四肢圈等。根据患者不同的身体状况与病证 特点， 进行辨病、 辨证， 选择施治的部位与画法。
１ ． ２ 治疗范围 圈疗新法适用于各类恶性肿瘤； 妇 科、 男科疾病（ 不孕不育、 盆腔炎、 宫颈炎、 淋病、 乳腺 增生、 前列腺炎等） ； 难治性内科杂病（ 类风湿关节炎、 强直性脊柱炎、 糖尿病、 心脑血管病、 肾病、 痛风、 小儿 脑瘫等） 。
１ ． ３ 注意事项 治疗过程中， 会将潜伏在体内五脏六 腑、 经络、 腠理的瘀毒、 病理产物等从体表排出体外。因 此， 皮肤会有部分糜烂、 粗糙、 瘙痒等现象， 这是排毒、 排 病的表现， 继续画圈即愈， 不留瘢痕。治疗时不能空腹 调理， 以免引起晕圈反应。经期暂停涂药， 孕妇禁用。 治疗期间禁饮酒， 忌吃刺激性食物。
２ 机制探讨
圈疗新法是内病外治的独特疗法， 是用两类不同的 药物经过特殊的加工炮制， 组成了外圈和内圈。外圈重 点在于定位， 内圈重点在于围剿攻伐。该法临床应用几 十年， 取得了良好的疗效。“ 以效求理” ， 探求其背后的 机制， 不是透皮吸收入血再分布到细胞分子靶点的血清 药理学， 而是要按照中医原创思维， 进行挖掘整理。圈 疗新法根源于河图洛书的基本原理， 与“ 整体生成” 一 致， 体现“ 内外相关” 的思想。
２ ． １ 河图洛书整体生成之道与圈疗 河图洛书是中华 传统文化的基因， 是东方文明的源头， 也是中医药起源 的根脉 ［ ４ ］ 。人体是完整的生命体， 与天地万物一样， 都 是自然生成、 整体生成的有机体， 是先有整体， 然后才有 分化的部位， 而不是先有部位， 才有整体。 古老的河图洛书富含深奥的道理， 把天地万物及 阴阳相生、 相成的规律， 通过数字表达出来。河图洛 书用象、 数、 理揭示了天人合一的整体生成观， 是阴阳 五行之根源。它以中央脾为枢纽， 联系上下、 左右、 四 正、 四隅， 构建了中医的藏象理论， 是 内外 相 关 的整 体。《 国语》 说“ 土与金木水火杂， 以成万物” ， 也是关 于河洛整体生成观的一种文字表达。河图洛书启迪 中医藏象思维， 建立时空整体、 形神一体、 五脏和谐的 中医学体系。人体的生理病理与天地、 四时、 阴阳密切 相关， 故“ 人以天地之气生， 四时之法成” （ 《 素问·宝命 全形论篇》 ） 。
生命机体与时空环境通过升降出入的气化运动， 保 持旺盛的生机， 故 “ 非出入则无以生长壮老已， 非升降 则无以生长化收藏” “ 出入废则神机化灭， 升降息则气立 孤危” （ 《 素问·六微旨大论篇》 ） 。千钧一发有机关， 变 化莫测谓之神。取象比类， 河图洛书， 构成了永不停息、 内外一体的运动变化体系， “ 万物负阴而抱阳” ， 左青龙 右白虎， 前朱雀后玄武， 春夏秋冬， 东南西北， 运动不息， 如同圆周， 是天地之道， 也是生命之道。
河洛原 理对 中医 产 生 了 深 远 影 响， 圈 疗 法 由 外 圈、 内圈构成， 多为圆套圆、 圆克圆的图形。其原理符 合宇宙万物的圆运动， 通过运动变化达到人体脏腑的 多元和谐、 气机调畅、 阴阳平衡。人体与自然、 社会是 一个整体， 人体自身也是升降出入圆运动的整体。这 种有序环境的失衡就会造成疾病。所以， 外治法圈疗 能扶助正气， 纠正无序， 回归大道。河洛中 １ ０ 个自然 数， 生数都小于 ５ 。每次画 ５ 遍的法则和药物在身体 上保留 ８ｈ （ ４ 个时辰） 的原则， 都暗合河图洛书象、 数、 理整体生成之道。
２ ． ２ 外治内效， 以效求理， 内外相关 曹东义教授长期 研究中医“ 内病外治、 外病内治” 理论， 在其著作《 外求内 养找健康》 中， 首次使用“ 内外相关” 的表述 ［ ５ ］ 。他在河 图洛书的原理上， 结合国医大师邓铁涛教授“ 五脏相关” 理论， 正式提出中医“ 内外相关” 学说。该学说以河洛原 理为指导， 把五脏与体表之间的病理联系概括为外邪伤 内、 外病内传、 内病外显、 内病外诊、 内病外治、 外治内 效、 外病内治、 内治外效等， 简称“ 内外相关” ［ ６ ］ 。
内外相关揭示了疾病发生、 传变的规律， 为疾病 的诊断、 治疗提供新思路。圈疗新法是以中医“ 内外 相关” 为学术思想指导的中医外治特色疗法。因为， 人体是内外相关的统一整体， 人的皮肤是沟通人体和 天地万物联系的屏障与通路。以往人们重视皮肤的 屏障作用， 但对其沟通作用认识不足。皮肤与细胞膜 有很多相似之处， 细胞膜的蛋白质受体组成沟通内外 的通道。各种内分泌激素和外来药物都通过细胞膜 影响细胞内的代谢。在体表涂药能通过皮肤及其附 属组织进入人 体， 起 到 活 血化瘀、 通经活 络、 提毒外 出、 消瘤祛癥、 理气散结的作用。“ 内病外治， 外治内 效” 的中医“ 内外相关” 学说， 为圈疗新法提供了新的 理论支持， 为该疗法的科研、 应用、 交流、 推广奠定了 坚实的理论基础。
２ ． ３ 施治于外， 神应于中， 界面治疗 圈疗新法在治疗 疾病时， 以皮肤为作用平台（ 媒介） ， 根据病情辨证施圈， 在体表不同的部位画药圈。皮肤是人体面积最大的器 官， 分布着不同的经络、 腧穴， 通过经络沟通内外、 表里、 脏腑、 气血、 阴阳， 是治疗疾病的重要通道， 也是纠正整 体无序化的重要媒介， 局部的无序往往需要整体的重新 启动才能纠正。尽管生命难以重新“ 格式化” ， 但是每 日、 每时都顺应自然界的阴阳变化， 每个细胞都不停地 进行着分解与合成的工作， 通过皮肤载体的界面干预， 必然会影响内在机体的生命过程。
《 素问·阴阳应象大论篇》 说“ 善治者治皮毛” ， 虽然 强调的是早期治疗， 但是通过皮毛治疗内在的疾病却是 中医大智慧。皮毛是“ 皮肤毛窍与汗孔” 的简称， 既是疾 病受邪之处， 也是疾病由里出表的出口， 邪之来路即是 邪之去路。中医把皮肤的毛窍与汗孔称为“ 玄府” ， 多种 疾病均可通过皮毛进行治疗， 体现了“ 善治者治皮毛” 的 学术思想 ［ ７ ］ ， 也是“ 河洛回生” 的具体体现。 圈疗法把治疗的重点放在皮肤上。肺合皮毛， 肺主 一身之气， 朝百脉， 与五脏关系密切。因此， 圈疗法虽然 治疗作用于皮肤， 但实际上是为了影响内在的脏腑， 通 过“ 通瘀提毒” 调整脏腑功能， 恢复气机升降出入， 气血 通畅， 达到治疗内在脏腑疾病的效果， 也称为“ 施治于 外， 神应于中” ， 是一种“ 界面治疗” 。该治疗方法体现了 中医“ 内病外治， 外治内效， 内外相关” 的学术理念。圈 疗法正是在“ 内外相关” 学说指导下， 彰显了中医外治疗 法的特色。
２ ． ４ 通经开穴， 通瘀提毒， 托透伏邪 陈无择《 三因极 一病症方论》 论述了中医病因包括外因、 内因、 不内外 因。当人体外感风、 寒、 暑、 湿、 燥、 火六淫之邪， 若正气 不足， 营卫失和， 表证不解， 外邪可以内传造成里证， 甚 至可以由外感实热而突变虚寒， 转为内伤， 这就是曹东 义教授主张的“ 内外相关” 学说， 外邪伤内、 外病内传是 疾病发生、 传变的基本规律。 内伤疾病多因正气不足， 化浊生痰， 虚处留邪， 久瘀 成毒， 也是伏邪致病的主要原因。国医大师任继学教授 对伏邪理论研究深刻， 提出了伏邪发病理论， 认为许多 疾病的发生、 发展、 转归都与伏邪有密切关系 ［ ８ ］ 。《 羊毛 瘟证论》 曰： “ 夫天地之气， 万物之源也； 伏邪之气， 疾病 之源也。 ” 伏邪是导致机体脏腑失和、 气滞血瘀、 经络不 通、 气机紊乱、 升降失常的基本病因病机。在临床中， 虚、 瘀、 毒是肿瘤等众多疑难杂病的病理基础 ［ ９ ］ 。 因此， 圈疗新法技术采用系统涂药， 在体表画圈， 因 势利导， 扶正祛邪， 以通瘀提毒， 透邪外出。这样就能把 深伏于体内的气滞、 痰浊、 瘀血、 寒凝、 热毒等病理产物 由里出表、 由阴转阳， 给病邪气外透的出路， 以扶正固 本， 托透伏邪， 恢复健康。
３ 典型案例
患者， 男， ４ ５ 岁。主 诉： 间 断 头 昏 沉， 面 部 麻 木 １ 年余。 ２ ０ １ ７ 年 ３ 月 １ 日在石家庄福妙堂中医门诊 部就诊。患者平素体健， 近 １ 年感觉疲乏头昏， 面部 麻木， ２ ０ １ ６ 年底在 ３ ０ １ 医院检查发现三叉神经瘤， 建 议手术治疗， 患者考虑手术风险较大， 故选择保守治 疗。刻诊： 患者体胖， 面色灰暗， 头昏沉， 乏力， 眠差， 纳可， 大便黏腻不爽， 小便色黄， 右侧臂力、 握力稍减， 伸舌向左侧倾 斜， 舌质 暗、 苔 厚 腻， 脉 滑数。西 医 诊 断： 三叉神经瘤。中医诊断： 积证（ 痰湿内蕴， 阻闭经 络） 。治疗： 圈疗治疗（ １ ５ｄ为１个疗程。基本圈： １ ０ｄ 小圈， ５ｄ 大圈） 。第 １ 个疗程： 患者的后背、 前胸皮肤， 出现水疱、 皮疹、 瘙痒的反应， 后逐渐消失， 患者体力 渐增， 睡眠改善， 头昏沉稍好转。第 ２ 个疗程： 在基础 圈基础上， 加入头圈、 面圈。面部麻木减轻， 困乏去， 体力好转， 面色灰暗减轻， 头昏沉好转， 睡眠佳， 排便 顺畅， 舌质淡， 苔腻消失， 脉沉细。第 ３ 个疗程： 在基 础圈基础上， 加入四肢圈。治疗至 ４ ５ｄ 时， 舌左侧倾 斜基本纠正， 体重减轻 １ ０ｋ ｇ ， 头昏消失， 体力佳， 面色 灰暗消失， 头目清爽， 大便正常， 面部麻木消失， 右侧臂 力、 握力逐渐好转。
按语： 患者为中年男性， 体胖， 根据舌脉及症状属痰 湿体质。湿为阴邪， 湿性黏滞， 易伤阳气， 阻塞气机， 日 久聚湿成痰， 痰湿化毒。阳化气， 阴成形， 深伏于体内的 痰湿之邪没有外出之路， 随着正气的不足， 脏腑功能下 降， 久之痰湿之邪逐渐凝聚成形， 蒙蔽清窍， 阻塞气机， 经 络不通， 所以出现头部昏沉、 面部麻木、 面部灰暗、 大便不 爽、 乏力身困、 舌歪及右侧臂力、 握力减退等症状。治疗 时， 患者在后背、 头部出现水疱、 红疹等痰湿之邪外出的 表现。并且随着正气来复， 痰湿祛， 体重减轻１ ０ｋ ｇ ， 经 络通畅， 故伸舌歪的现象基本痊愈， 臂力、 握力也逐渐好 转。本例患者的治疗依据曹东义教授“ 内外相关” 学说， 虽治在外， 却应于内， 重点在体内发挥调整人体气血阴 阳平衡、 健脾化湿、 通经活络、 扶正透邪、 通瘀提毒的 作用。
４ 结语
“ 河洛回生系统涂药圈疗新法” 原创于民间， 是使用 中草药外治疗法治疗诸如癌症等疑难病， 疾病种类多， 很难用单一靶点给药的原理进行解释。“ 以效求理” 是 本研究的出发点。中草药圈疗治疗癌症有效， 也不能用 血清药理学推测其杀灭、 抑制肿瘤细胞， 必须从中医学 的独特作用机制入手进行研究。
曹东义教授追溯中医理论的源头， 从河图洛书的原 理得到启发， 认为人体与天地万物一样， 都是自然整体 生成的， 也是和谐有序的生命过程。生命受到内外因素 的影响， 因虚致瘀， 虚处留邪， 久瘀成毒， 化生癥瘕积聚， 是癌症发生的普遍病因病机， 为中医异病同治提供基 础。唯有改变生命整体状态， 通瘀提毒， 畅通气血， 恢复 脏腑协调， 阴阳平衡， 才能从根本上解决疾病的治疗 问题。
“ 河洛回生系统涂药圈疗新法” 之所以有效， 就是因 为达到了“ 施治于外， 神应于中” 的目的。曹东义教授学 习吸收邓铁涛大师五脏相关理论， 进而提出“ 内外相关” 学说， 不仅揭示圈疗新法的原理， 也为针灸、 拔罐、 按摩、 刮痧等众多非药物疗法的机制研究提供了新的理论依 据和参考。
来源：中国民间疗法 作者：张相鹏 马文毅 刘淑香 王红霞 武宁 张培红 曹东义