沐浴不仅是佛家卫生保健的措施，还是修行的重要组成部分，渗透在佛家文化之中。通过沐浴，可以清净心灵，洗出健康身体，起到防病治病的效果，也是佛家养生的重要部分。
佛家认为沐浴有六大好处：第—，可以除去身上的污垢；第：二，可以使精神舒畅；第三，可以消除寒冷及由此引起的疾病；第四，可以治疗皮肤和机体的风疾；第五，可以祛火除热气；第六，可以使身体轻便，眼目清明。
佛家认为，“僧者，净也”。佛陀一向重视沐浴，并把沐浴提高到戒律的高度，“不洗浴清洁身体者，不应绕塔行道，不能礼佛读经，不受礼敬，不能礼敬他人，不应进食，不应坐僧床，也不能到众人之中”，并把修清净心和维护清洁等同——致。
中国寺院建有浴室从唐朝开始，一般是冬日五天一浴，夏天一日一浴。浴池是由一个个桶组成，有地位的高僧洗浴时用屏风隔开。佛家的这种分浴制，可以减少疾病的传染，相对于大众澡堂，可以说比较先进卫生。佛家沐浴必备七物，一者，燃火；二者，净水；三者，澡豆；四者，酥膏；五者，淳灰；六者，杨枝；七者，内衣。其中，燃火用来保持温暖。澡豆，又称豆屑，由大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆罗草、梨频陀子等磨粉而成，洗浴时既能除秽落垢，又可使肌肤光滑，是比丘常持的十八物之一。淳灰是由山桑切木烧成的灰，擦身既能清除污垢，又能祛风病。唯一可算“奢侈品”的就是酥膏，由牛乳熬制而成，涂抹身体既可使肌肤凝白润泽，又能除湿痹。