１ 概述
神阙穴位于腹部正中央凹陷处， 是新生儿脐带脱落 后遗留的一个生命根蒂组织， 在中医经络系统中属于任 脉。神阙穴， 也就是我们常说的肚脐眼。 肚脐为什么称为神阙穴呢？首先从字面上来理解。 神， 指神气； 阙， 原意为门楼、 宫门。可见， 神阙是指神气 通行的门户。如清·张振鋆引《 台州原文》 所说： “ 脐通 五脏， 真神往来之门也， 故曰神阙。 ” “ 是神气之穴， 为保 生之根。 ” ［ １ ］ 人体先天的强弱与此穴密切相关， 这是因为 “ 脐带为接续之关， 实性命之根蒂也。儿虽堕地， 已离于 胎元， 而先天之祖气尚未绝于带内。凡气弱者， 可接之 以重壮； 气短者， 可接之以再延； 气绝者， 可接之以再活” “ 属任脉、 冲脉之会； 又属足少阴肾经、 太阴脾经； 又属手 足阳明大肠、 胃经； 兼属足太阳膀胱经、 厥阴肝经。又以 动脉分五脏” ［ ２ ］ 。 神阙穴属于“ 阴经之海” 的任脉， 任脉不仅与“ 阳经 之海” 的督脉贯通， 又与“ 十二经脉之海” 的冲脉会于脐 下。冲、 任、 督三脉“ 一源而三歧” ， 皆交汇于脐。另外， 足阳明胃经挟任脉而上， 足太阴脾之筋结于脐； 足少阴 肾之筋下系于脐； 加之奇经八脉纵横上下， 沟通内外， 所 以脐与百脉相通， 内联五脏六腑， 外达四肢百骸。治脐 就能调理脏腑， 扶正祛邪。由此可见， 神阙穴与诸经百 脉、 五脏六腑有密切联系， 实乃十二经之根， 五脏六腑之 本。因其重要性， 性故神阙穴又有“ 气舍” “ 命蒂” “ 生门” 等称谓 ［ ３ ］ 。
２ 理论
２ ． １ 中医 神阙穴与人体生命活动密切相关， 是调整 脏腑、 平衡阴阳 的 枢纽， 前人对其 重 要性 描述 甚多。 “ 盖婴儿未成， 先结胞胎， 其象中空， 一茎透起， 形如莲 蕊； 一茎即脐带， 莲蕊即两肾也， 而命寓焉” ［ ４ ］ “ 脐者， 齐也。根源本始生成之处， 冲和凝结之气通， 而禀受 生焉， 有生生不穷之义” “ 脐之上下左右， 乃肠胃盘曲 会聚之所。经所以言五脏之动气， 发于脐之上下左右 也。足阳明冲脉皆挟脐， 而督脉贯脐中央” ［ ５ ］ 。脐带 是胎儿从母体吸取营养的唯一通道。脐带一有， 而后 肾生。肾者， 水脏， 故有“ 天一生水” 之说， 这就是人体 生长的开端， 我们常说的肾为先天之本， 即来源于此。 婴儿出生后， 脐带这条胎儿 吸 收营养的通道就关闭 了， 留下的只是一个生命的瘢痕— — —神阙穴。而对少 儿的神阙穴进行治疗调理， 等于重新启用这条生命通 道， 但其作用不再是从母体吸取营养， 而是从源头上 激发并增强少儿机体的元气。 “ 夫人始生， 先成精， 精其本也。儿在母腹， 先通胎 息， 气其元也。既宝其精， 又养其气， 复其本， 返其元矣。 精气充而神自全， 谓之内三宝” ［ ６ ］ 。元气伴随着人之生 命的始终， 而很多疾病的发生都源于元气的衰弱。如少 儿生长发育中出现的五迟、 五软， 少儿机体抵抗力下降 而易感冒、 食欲不振， 甚或有厌食、 腹胀、 腹泻、 精神萎靡 不振、 自汗、 盗汗、 脱肛、 肥胖症倾向等， 这些都与元气不 足有关， 有些可能伴随少儿终生， 而有些甚至引起相关 的疾病或亚健康状态。可见， “ 凡治病者， 当先求元气之 强弱， 元气既明， 大意见矣。求元气之病而无所得， 然后 察其过之在表在里以治之， 斯无误也” “ 气有外气， 天地 之六气也。有内气， 人身之元气也” “ 人之所赖， 惟此气 耳， 气聚则生， 气散则死， 故帝曰气内为宝， 此诚最重之 辞， 医家最切之旨也” ［ ７ ］ 。
中医十分重视用神阙穴来养生和治病。宋·王 执中说： “ 久冷伤惫脏腑， 泄利不止， 中风不省人事等 疾， 宜灸神阙。旧传有人年老而颜如童子者， 盖每岁 以鼠粪灸脐中一壮故也。予尝久患溏利， 一夕灸三七 壮， 则次日不如厕。连数夕灸， 则数日不如厕， 足见经 言主泄利不止之验也。又予年逾壮， 觉左手足无力， 偶灸此而愈。后见同官说中风人多灸此， 或百壮或三 五百壮皆愈。而经又言主中风， 此也。 ” ［ ８ ］ 说明灸神阙 穴可以养生保健， 延缓衰老， 治疗慢性腹泻， 还可以治 疗四肢无力。
明·李梴对神阙穴的保健治疗效果赞誉有加， “ 夫 人之脐也， 受生之初， 父精母血相受， 凝结胞胎混沌， 从 太极未分之时， 一气分得二穴。穴中如产四穴， 外通二 肾， 内长赤白二脉。四穴之中， 分为表里， 在母腹中， 母 呼儿呼， 母吸儿吸， 是一身脐蒂， 如花果在枝而通蒂也” “ 所以立法蒸脐固蒂， 如水灌土培草木， 根本自壮茂也。 人常依法熏蒸， 则荣卫调和， 安定魂魄， 寒暑不侵， 身体 可健， 其中有神妙也” ［ ９ ］ 。就是说脐是人的生命根蒂， 灸 脐可以筑固生命根蒂， 增强机体的抗病能力， 使人健康 而无病， 所谓“ 正气存内， 邪不可干” 。
２ ． ２ 西医 现代解剖学证实， 脐在胚胎发育时就已形 成， 内有１对脐动脉， １条脐静脉， 胎儿借此与母体沟通 吸取养分， 进行新陈代谢。胎儿出世后因切断结扎， 原 脐动、 静脉逐渐封闭， 转化成结缔组织， 因无皮下组织及 腹膜前脂肪组织， 皮肤筋膜与腹膜直接相连， 所以脐部 的表皮角质层最薄。脐下腹膜有腹壁下动、 静脉及丰富 的微血管网； 脐部分布有第 １ ０ 肋间神经前皮支的内侧 支， 深层为小肠 ［ １ ０ ］ 。另外， 神阙穴是胚胎发育中腹壁的 最终闭合处， 是腹壁最薄的地方， 没有皮下脂肪， 且脐中 凹陷、 皱褶较多， 极易淤积污垢， 所以其屏障功能最弱， 敏感度较高， 加之此处血管非常丰富， 分布特殊， 血液循 环好， 渗透性强， 药物容易经脐直接吸收， 进入细胞间质 迅速分布于血液中， 加上药物不受胃酶的干扰， 有效成 分破坏较少， 也不经肝脏代谢， 可减少毒副作用， 因此用 药量少， 见效快 ［ １ １ ］ 。资料表明， 不断刺激神阙穴会使脐 部皮肤上的各种神经末梢进入活动状态， 有促进人体的 神经、 体液调节作用， 增强免疫功能， 激发抗病能力， 从 而改善各组织器官的功能活动， 有预防和治疗疾病的 作用 ［ １ ２ ］ 。 由于神阙穴特殊的组织结构和治疗功能， 因而被历 代医家所应用， 通过诸如艾灸、 敷药、 拔罐等多种方法来 养生保健和防治疾病， 具有敏感度高、 渗透力强、 吸收快 等特点， 方便安全， 效果显著。
综上所述， 无论是中医还是西医都认为神阙穴在养 生、 保健、 治疗疾病方面益处较多。然而， 前人所言， 多 用灸法。脐用灸法， 烟熏火燎， 即使成人亦胆战心惊， 何 况少儿， 必惧而拒之。脐之为用， 具有疏通经络、 平衡阴 阳、 健运脾胃、 益气养血、 补肾益元、 扶正祛邪、 振奋阳气 的作用， 促进少儿生长发育， 提高少儿抗病能力， 强壮少 儿体质。如此神奇妙穴， 弃而不用， 岂不可惜？何以为 之？敷贴是一个很好的选择。
３ 临床应用
神阙穴敷贴为养生保健调理法， 是根据少儿机体 阴阳盛衰、 体质的虚实辨证用药。敷贴神阙穴能调和 脾胃， 益气养血， 温通元阳， 具有良 好 的养 生 保 健作 用， 可使少儿真气充盈， 以壮先天之本； 脾胃健运， 以 强后天之本。先天促后天， 后天益先天， 则少儿正气 充足， 精血旺盛， 体格强壮， 发育正常， 抵抗力增强， 不 得病或少得病。况且“ 小儿纯阳之体， 不受暖药， 且脏 腑未坚， 并不受诸药” ， 所以中药敷贴作用于神阙穴， 对少儿的肝脏和消化系统不会造成损伤， 是理想的养 生保健调理和治疗疾病的给药途径。清·吴尚先特 别强调外治之药“ 切于皮肤， 彻于肉理， 摄于吸气， 融 于渗液， 导达匪由脾胃。既无伤水谷之精， 攻伐不连 脏腑， 亦免迫阴阳之变。直而能致， 何虑乎气之格； 轻 而可任， 何忧乎形之羸” ［ １ ３ ］ ， 此说虽指膏药而言， 然于 敷贴神阙穴， 理亦相通。
３ ． １ 范围 针对少儿不同年龄段的生长发育特点、 体 质状况、 亚健康状态和临床疾病证型， 经过多年的临床 科研和实践， 我们研制开发了 ６ 大系列共 １ ８ 个品种的 少儿神阙穴敷贴调理膏。在使用这些神阙穴敷贴调理 膏的同时， 辅以少儿推拿养生保健调理手法， 对少儿的 健康成长进行全方位的呵护。
３ ． ２ 应用 以防感冒神阙穴敷贴调理膏为例， 对其功 效及使用方法进行简要说明。
（ １ ） 防感冒神阙穴敷贴调理膏 根据少儿寒热虚实 的不同体质， 膏药分为凉、 温、 平 ３ 个品种。其凉者， 适 宜于体质偏热的少儿； 其温者， 适宜于体质偏寒的少儿； 其平者， 适宜于体质不寒不热的少儿。需要说明的是， 少儿体质不像成人那样复杂而多样， 痰、 瘀、 气滞等少 见， 而积食、 脾虚、 肺虚则多见。再者， 少儿脏腑娇嫩， 腠 理不密， 卫外功能较弱， 且肺为清虚之体， 不耐寒热， 易 受邪侵， 外邪入侵， 常先伤肺， 故防感冒神阙穴敷贴调理 膏以玉屏风散为主， 加入健脾消食之品， 共奏健脾益气、 强卫固表之效。通过增强肺脏的功能， 提高对外邪的抵 抗能力， 预防外感疾病的发生。对少儿体质虚弱、 易疲 劳、 易感冒、 头痛、 反复咳喘等症状， 具有良好的预防保 健和治疗作用。
（ ２ ） 使用方法 清洗肚脐周围皮肤后平卧， 取配制 好的防感冒神阙穴敷贴调理膏放置于肚脐上， 以透气胶 布固定， 保留２ ４ｈ即可更换新贴， 每日１次， 连用１周 为 １个疗程。如为保健， 每月治疗１个疗程即可。如为 治疗， １个疗程结束后休息１周再用１个疗程。
（ ３ ） 注意事项 肚脐有炎症或皮肤严重过敏的少儿 不宜使用神阙穴敷贴调理膏。少儿患感冒期间除对症 治疗外， 可在医师指导下同时使用防感冒神阙穴敷贴调 理膏。
来源：中国民间疗法 作者：孙德仁 王建红 贺磊 师晓乐 夏慧萍