(6)募穴
脏腑经气结聚于胸腹部的穴位，称为募穴。六脏六腑共有十二募穴。(表1—17)
募穴之分布，有在本经者，有在他经者；有呈双穴者，有为单穴者。分布于肺经的有本脏募穴中府；分布于胆经的有本腑募穴日月，肾脏募穴京门；分布于肝经的有本脏募穴期门，脾脏募穴章门；分布于胃经的有大肠募穴天枢，以上均为双穴。其余都分布于任脉，有心包募穴膻中，心募穴巨阙，胃募穴中脘，三焦募穴石门，小肠募穴关元，膀胱募穴中极，以上均为单穴。
募穴名称，始见于《素问·奇病论》：“胆虚气上溢而口为之苦，治之以胆募俞”。《难经·六十七难》有“五藏募在阴而俞在阳”的记载，但无具体穴名；《脉经》中才明确记载了期门、日月、巨阙、关亢、章门、太仓(中脘)、中府，天枢、京门、中极等十个募穴的名称和位置。《甲乙经》又补充了二焦募穴石门，后人又补充了心包募穴膻中，始臻完备。
《难经。六十七难》说：“阳病行阴，故令募在阴”，《素问·阴阳应象大论》说：“阳病治阴”，说明六腑病症多取募穴治疗。如胃病多取中脘，大肠病多取天枢，膀胱病多取中极等。脏腑之气与俞募穴是相互贯通的，因此，募穴主治性能与背俞有共同之处。募穴可以单独使用，也可与背俞穴配合使用，即所谓的“俞募配穴”。
(7)八会穴
八会穴是指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等精气所会聚的穴位。八会穴首载于《难经·四十五难》：“腑会太仓(中脘)，脏会季胁(章门)，筋会阳陵泉，髓会绝骨，血会鬲俞，骨会大杼，脉会太渊，气会三焦外一筋直两乳内(膻中)也”。(表1—18)
八会穴与其所属的八种脏器组织的生理功能有着密切关系。如章门穴为脏之会穴，因五脏皆禀于脾，为脾之募穴；中脘穴为腑之会穴，因六腑皆禀于胃，为胃之募穴；膻中穴为气之会，因其为宗气之所聚，为心包之募穴；膈俞穴为血之会，因其位于心肝俞穴之间‘，心主血，肝藏血故也；大杼穴为骨之会，因其靠近椎骨故也；阳陵泉穴为筋之会，因其位于膝下，膝为筋之府也；太渊穴为脉之会，因其为手太阴经之原穴，居于寸口为脉之大会也；绝骨穴为髓之会穴，因其属于胆经，胆主骨所生病，骨生髓故也。因此，在治疗方面，凡与此八者有关的病症均可选用相关的八会穴来治疗。
(8)八脉交会穴
奇经八脉与十二正经脉气相通的八个穴位称八脉交会穴，均分布在肘膝以下。(表1—19)
八脉交会穴是金元时代窦汉卿得于山人宋子华之手，乃“少空隐者”所传，因窦氏善用此法而声誉倍增，故又称“窦氏八法”。
奇经八脉与十二正经的八穴相互交会的关系是：公孙穴通过足太阴脾经人腹会于关亢穴，与冲脉相通；内关穴通过手厥阴心包经起于胸中，与阴维脉相通；外关穴通过手少阳三焦经上肩循天谬穴，与阳脉踽相通㈠临泣穴通过足少阳胆经过季胁，与带脉相通；申脉穴通过足太阳膀胱经，与阳维脉相通；后溪穴通过手太阳小肠经交肩会于大椎，与督脉相通；照海穴通过足少肾经循阴股人腹达胸，与阴踽脉相通；列缺穴通过手太阴肺经循喉咙，与任脉相通。由于奇经与正经的经气以八穴相会通，所以此八穴既能治奇经病，又能治正经病。如公孙穴通冲脉，故公孙穴既能治足太阳脾经病，又能治冲脉病。八脉交会八穴，实际中常采用上下相应的配穴法，如公孙穴配内关穴治疗胃、心、胸部病症和疟疾，后溪穴配申脉穴治疗内眼角、耳、项、肩胛部位病症及发热恶寒表证等等。八脉交会穴在实际中运用甚为广泛，它是特定穴中的重要组成部分。《医学入门》中说：“八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也”，“周身三百六十穴统于手足六十六穴，六十六穴又统于八穴”，指出了八脉交会穴的精义所在。
(9)下合穴
下合穴又称六腑下合穴，它是根据《灵枢·邪气脏腑病形》中“合治内府”的理论而提出来的。即指“胃合于三里，大肠合于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合人于委阳，膀胱合人于委中央，胆合入于阳陵泉”。(表1—20)
因大肠、小肠、三焦三经在上肢原有合穴，而以上六穴都在下肢，为了区别，故以下合穴命名。其理论根据首见于《灵枢·本输》中“六腑皆出足之三阳，上合于手者也”。因“大肠、小肠皆属于胃”，所以，大肠、小肠的下合穴在胃经上；《甲乙经》指出：“委阳，三焦下辅俞也，……此足太阳之别络也”。膀胱主藏津液，三焦主水液代谢，故三焦与膀胱关系密切，因此，三焦的下合穴在膀胱经上；胃、胆、膀胱三经的合穴位于下肢，因此，以上六穴称为六腑下合穴。
下合穴是治疗六腑病症的主要穴位，《素问·’咳论》说：“治府者治其合”。如足三里治疗胃病，下巨虚治疗泄泻，上巨虚治疗肠痈、痢疾，阳陵泉治疗胆石痛，委阳、委中治疗三焦气化失常而引起的癃闭、遗尿等。