古人提倡晚婚，是因为男女身体尚未发育完全，早婚不仅会损伤身体，日后易患疾病，还会影响后代的智力。
中国自古以来就十分重视婚龄问题，即男女完婚那天的实际年龄。婚龄大小，不仅关系到夫妇双方的身心健康，而且关系到未来子女的身心健康，是件大事。
古籍《用礼》、《曲礼》记载：“三十而娶，二十而嫁。”就是说，男子三十岁娶妻，女子二十岁出嫁。据说古代女子只有到来月经以后，才会把头发盘上去，媒人或外人看到，就知道这家的女孩子已经成熟，这样就可到这家来求婚说媒。女子一般是从来月经的那天算起，一年头上多插一根簪子，这叫做“数齿”，以簪子数说明之。
男孩子看不出哪天成熟，所以古人就将男子二十岁定为成人，并要给男孩行成人礼，叫“冠礼”，即将头发拿一根簪子簪起来，再戴一顶帽子，从这一天起就叫“丈夫”。在这天，古人还会做一件事情，那就是在这个男孩原来“名”的基础上再起一个“字”。古代成人之间都是互相称字，而不直呼其名，直称名是对人的不尊重。
可能有人会质疑：男女相差十岁结为夫妻合适吗？实际上，这是从中医的角度上来谈的。
中医学认为：男子到了8岁，肾气实，16岁阳精开始满溢；女子7岁肾气盛，14岁开始出现月经。男精女血，都是由平日饮食各种各样食物的精华生化而成的。男女性功能开始萌动时，身体发育加快。换牙，头发加黑，筋骨也变得强健起来。智力的发展，这时更是迅速。到了男精女血满溢的时候，性功能也便步入了成熟期。如果男子阳道不满，精道未通，身体尚未发育完全，便与女子交合，迫使精道开通，日后会得难以预料的疾病。如果生子，还要影响后代的智力。如女子不到20岁就与男子交合，那将会发生性心理紊乱与性功能失调。失调的结果，旧血不出，新血误行，不仅会影响身体健康，而且会影响生育。
故在古代，虽认为男子十六岁就能生育，二十岁成人，但却提倡“男子三十而娶”，如男子早娶，就等于过早破精，这样对身体不利，这就是古人所说的“欲不可早”的道理。因此古人对刚过二十岁的男子，还用一个词就是“弱冠”，是告诉你，你还没有到筋骨丰隆盛实、肌肉丰满健壮的状态，还没有到脾肾功能达到顶峰的时候。弱冠期间，你就不要去完成身体所难于承受的事情，就不要过早地消耗自己，也就是欲不可早。所以古人提倡晚婚。“弱冠”期间培养自己的心性，培养自己承担社会义务的能力和心态是最重要的。古人提倡三十而娶，认为男子到了三十岁，身体已经壮盛，生理和心理都已经成熟，再娶妻生子比较适宜。
欲不可早，那么，迟就好吗？也不见得，大体有个年龄界限。宋代医家陈自明认为：女性自来月经之日算起，如果超过10年不与男子交合，那可能会落个与过早交合同样的后果。明代养生学家万全指出：男性超过50岁，体力渐衰，如果强行求欢，那将会严重地影响身体健康，诱发种种疾病。事实证明，古人养生保健的思想是顺应人的生理功能的，是经过几千年时间考验的，我们现代人也应遵从。
总之，说了房事几方面的宜忌，但也大可不必莫名地紧张，更无须因此而绝欲断性。男子精盛则思室，女子血盛而欲动，婚配行房乃机体成熟之需，就好比是天地相合一样，禁欲则是一种违背了阴阳之道的做法。资料证明，中年以后丧偶者，常出现早衰、速亡的现象，这与精神及生理上的双重失衡密切相关。所以，欲，需节，但亦不可绝。