“仁者寿”的道德健康理念
随着生活质量的提高, 人们对健康的重视与日俱增。我国古代学者提出具有高尚德行的人才能长寿。在儒家思想中, 健康长寿与伦理道德的关系更为密切, 并提出了“仁者寿”“德润身”等观点, 对后世有着深远的影响。
1 仁者寿的含义
“仁者寿”指道德崇高者怀有仁爱之心, 胸怀宽广的人容易长寿。那什么是“仁”呢?内心充满仁爱之心的人才会达到“仁”的境界。“仁者, 爱人”, 儒家的“仁”即人的爱心, 或说是完美的道德修养。与人为善, 心胸宽广, 维持良好的人际关系, 使情绪始终处在正常的稳定状态中, 倡导温、良、恭、俭、让的处世态度, 长寿者是具备爱心的人, 具备“仁”的美德。把人比喻成一棵大树, 认为德就是树之根, 也就是做人的根本, 而把财富看作是树的枝梢, 根深才能叶茂[1]。施善养生, 立德长寿, 只有品德高尚的人才能得到社会的认可和尊重, 在和谐的环境中即得长寿, 所以儒家认为以德为人之本, 也是健康长寿的重要条件。仁者静, 心神庄重, 不受外来干扰, 做事从容, 所以能够长寿;仁者乐节礼乐, 乐道人之善, 乐多贤友, 所以能够长寿;仁者宽以待人, 淡泊名利, 社会关系和谐, 所以能够长寿;仁者慎疾, “将身有节”, 所以能够长寿[2]。
2 仁者何以能够长寿
董仲舒在《春秋繁露·循天之道》中说:“故仁人之所以多寿者, 外无贪而内清净, 心平和而不失中正, 取天地之美以养其身, 是其且多且治。”[3]即君子有爱心的、坦荡的心怀, 故能够长寿。孔子云:“修身以道, 修道以仁。”而“君子坦荡荡, 小人常戚戚。”两者的身心状态不同, 健康亦不同, 说明了长寿的原因。君子用平常心待事, 远离烦恼, 容易适应环境变化;而小人在变化的环境中, 心境很难达到平衡的状态, 整日思虑、担忧、恼怒, 心理负担重, 不利于身心健康。有德性的人有正确的人生价值观, 能形成积极的心理状态, 注重品德修养和人格的自我完善, 这些都有助于健康长寿。
3 健康和寿
中国古代没有“健康”这个词语的概念, 多以“寿”“康”等表示长寿健康的含义, “健康”一词源自于外来翻译。《尚书·洪范》所言:“五福:一曰寿, 二曰富, 三曰康宁, 四曰攸好德, 五曰考终命。”[4]其中“寿”是不夭折而且寿数长;“富”是富贵而尊敬;“康宁”是健康且内心安泰和宁;“攸好德”是好德行而且顺应天命;“考终命”是慈祥离世而尽终其礼。健康的定义是身体、精神均处于良好的状态, 在社会上相处和顺, 笼统来说无病即健康。世界卫生组织定义的健康不仅是指没有疾病, 而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康, 解释为身体除了没有出现患病或体弱的现象, 还要有良好的心理状态。由此可以看出目前对健康的要求, 心理健康与身体健康同样重要。
“道”是指人在自然界和社会中立身处世所遵循的一定规律。“德”指个人的品德、思想和修养, 道德是人们应当遵守的人生规律的统称。身体健康和道德有着紧密关系, 身体健康需要充沛的精力, 能够从容处理生活和社会压力, 身体安康能带来心情的愉悦。心理健康与道德有着密切关系, 良心是自我道德审判的心理机制[4], 保持美好的心情能带动身体功能的运动。善于养生者以德行为主, 中医常说喜怒忧思悲恐惊, 此七情最伤人, 情绪过于波动会危害人们的心理健康, 同时可能产生某些病态反应, 导致身体不适。道德健康有利于心胸开阔, 相互包容, 对心理健康具有重要的价值, 有助于促进心理健康的发展[5]。健康促进道德修养的进一步完善, 道德有助于健康的形成, 从而提高生活质量, 使人益寿。
4 小结
《黄帝内经太素》曰:“修身为德, 则阴阳气和。”仁寿者, 道德与健康能共济。一个充满仁爱之心的人, 可以延年益寿;反之, 那些好利忘义、妒贤嫉能之人则更易得病、夭寿[6]。中医认为情志是影响身体健康的重要因素, 情志不调可导致肝气郁结, 忧思伤脾, 五脏六腑皆不安。《素问·上古天真论》中强调“恬淡虚无, 真气从之。精神内守, 病安从来”。处事豁达, 不失底线, 故能“德全不危”。“德行不克, 纵服玉液金丹, 未能延寿”, 孙思邈所说的养生之理, 重在养德。“仁者寿”就是修心、养性、养德, 调节内在的心理状态, 以积极的心态应对外界变化, 做到荣辱不惊, 取舍有节, 喜怒有度, 达到“大德必得其寿”的目的。
参考文献
[1]和中浚, 罗再琼.孔子修身养德与中医养生[J].中医药文化, 2010, 5 (4) :30-34.
[2]杨同卫.浅论“仁者寿”[C]//山东省医学伦理学学会, 山东省医学伦理学学会第6届学术年会文集, 2008:4.
[3]曾振宇.春秋繁露新注[M].北京:商务印书馆, 2010.
[4]谢广宽.仁者寿、德润身:儒家视野中健康的道德前提[J].中国医学伦理学, 2016, 29 (5) :744-746.
[5]周永奇.道德与健康的伦理透视[J].江苏社会科学, 2016, 27 (5) :153-158.
[6]刘朝圣.能中和者必长寿[N].中国中医药报, 2013-06-12 (006) .
来源：中国民间疗法 作者：庄静文 田岳凤 马桂荣