康熙晚年所作的诗颇能概括他养生之道：“淡泊生津液，清虚乐有余。鬓霜渐薄德，神惫恐高誉。苦好山林趣，深耽性道书。山翁多耄耋，精食并园蔬。”
在位61载、享年69岁的清朝皇帝康熙，是中国的寿星皇帝，这位治国有方的皇帝，一生与医学有不解之缘，平常注重自身医疗保健，熟谙养生之道，有关他的医疗保健轶事颇多，现将他的养生经验总结如下：
不滥用补药
古之帝王，大多偏爱补药，而康熙对补药则有所戒。对补药，他曾说过这样一段话：“服补药大无益。药性宜于心者不宜于脾，宜于肺者不宜于肾。朕尝谕人勿服补药。药补不如食补。夫好服补药者，犹人之喜逢迎者。天下岂有喜逢迎而可为善乎？先年满州内老人皆不服药，朕也从不服药。”这段话，虽有偏激之处，但从药理学的角度阐述了无病“好服补药”之弊，十分中肯，而且从人生哲理加以发挥，确实难能可贵。他57岁时，颏下有几根白须，曾有大臣晋献滋补肝肾的乌须丸，而康熙认为乃多此一举，笑而拒之。
书法宽怀 运动强身
一个人的健康标志，体现在心理和体质上。对于心理的调节，康熙多通过练书法以求得“宽怀”（舒心）。他曾亲自总结了一条经验，叫做“宽怀只有数行字”，“数行字”就能得到“宽怀”之效。按现代医学解释，练习书法可对脑神经起到调节、放松的作用，还可消除疲劳，锻炼人的耐心，培养人的意志，从而获得身心健康。康熙在《仿二王墨迹》诗中说“案上露凝铜雀润”——虽然书案上和铜雀（香炉）上凝聚了欲滴的露珠，但仍然是“象管（象牙笔杆）挥时在正心”。这“正心”二字，体现了他练书之专，养志之诚，娱心之深。对于个人体质，康熙一生勤于治理朝政，深悉体质的重要，他认为“恒劳而知逸”，在日理万机之暇，还在宫内种植蔬菜。在秋高气爽之时，则到木兰围场，急马奔走，狩猎骑射，以舒展筋骨，增强体质。
接受西医西药
十七世纪初，日尔曼人的《泰西人身说概》和意大利人的《人身图说》及法国人的《人体解剖学》等相继传入中国。为了学习西方医学，康熙令在清廷供职的法国传教士白晋及宫廷画家等人，专门画了一些解剖图象，还叫传教士巴多明将《人体解剖学》译成中文，希冀“造（福）于社会”，挽救“人之生命”，这在当时的封建社会，实属难能可贵。对于西药，康熙对治疟药金鸡钠有着特别的兴趣，原来康熙32年，他患了疟疾久治不愈，众医束手无策，恰逢法国的传教士洪若翰、刘应入京闻知，特进献金鸡纳，康熙服之而愈，大喜，给予重赏，赐广安门内广厦一所。此后康熙视金鸡纳为奇药，并把它作为“御制圣药”转赐患疟的大臣，以示恩宠。为了研究推广西药，康熙还恩准在宫中开设了实验室，供传教士制西药用。有时康熙还亲自给官员问病开方，中西药并用。他在宫内试种牛痘预防天花，效果较好。其后下诏推广，让边外四十九旗及喀尔喀——蒙古人也种牛痘。“初种时年老人尚以为怪”，康熙“坚意为之”。
禁烟忌酒
康熙从不饮酒，也厌恶抽烟。他认为烟酒对身体伤害很大，也告诫群臣要远离烟酒。但大臣史贻直和陈元龙，却嗜烟如命，成天烟袋不离手。康熙打算让两人把烟戒掉。一年，康熙去江南出巡，史、陈两人也随行。皇帝御车在山东的德州驻跸。康熙当面赏赐两人各一枝水晶杆的烟袋，让他俩当众抽吸。俩人闹不清康熙的真正用意，还有些受宠若惊，马上装烟点火抽起来。谁想，刚一用力吸，隔着透明的烟杆清楚地看到了火星顺杆直往上冒，劈啪作响，直到唇边，还发出更响的爆裂声。史、陈二人到这时才明白康熙的真正用意。这时，俩人再也不敢吸烟，并且从此戒了烟。
膳食简单
作为皇帝，膳食无疑要比一般人丰富得多，但康熙皇帝却比较简单。他说：“朕每日进膳二次，此外不食别物，烟酒及槟榔等物皆属无用。”他不吃补药，也不要人按摩，“惟饮食有节，起居有常，如是而已”。他特别告诫人们，“所好之物不可多食”，“各人所不宜物知之即当戒”，“高年人饮食宜清淡，每兼蔬菜食之则少病，于身有益”。这些论述，非常符合现代医学观点，对于控制高血压、动脉粥样硬化、心脏病以及消化系统疾病都有好处。他还说，“诸样可食果品，必待其成熟之时始食之，此亦养身之要也。”康熙还提倡饭后要造成一种愉快和谐的气氛，“朕用膳后必谈好事，或寓目于所作珍玩器皿。如是则饮食易消，于身有益也。”从生理学的角度来看，这番话很有道理。他非常注意饮水的卫生，说：“人生养身饮食为要，故所用之水最切。”
此外，康熙多次批判了好逸恶劳的思想，他说：“世人皆好逸而恶劳，朕心则所谓人恒劳而知逸。若安于逸则惟不知逸，而遇劳即不能堪矣。圣人以劳为福，以逸为祸也。”康熙精于养生之道，他在这方面的观点和论述，值得今人借鉴。
康熙晚年所作的诗颇能概括他养生之道：“淡泊生津液，清虚乐有余。鬓霜渐薄德，神惫恐高誉。苦好山林趣，深耽性道书。山翁多耄耋，精食并园蔬。”（刘元山）