陆以湉在“保生篇”中记载了明代医家张景岳父亲因习练道教养生术而益寿延年的事例：张景岳称其父寿峰公，每于五更咽气，因作嗳以提之使吐，每月行吐法一二次，阅四十余年损。张寿峰以吐而得寿，必体质强健，或素有痰饮，乃藉吐以推荡积垢，他人不得轻易效之。
中国南朝齐、梁时期的道教思想家陶弘景在其所著的《养性延命录·服气疗病》篇中记载了“吐气”养生术的“六字诀”：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而引之，名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、咽，皆出气也。”
明代道教著作《正统道藏·洞神部》中引用了“太上老君养生法”具体描述了六字诀的养生功效：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。
《冷庐医话》卷一保生篇中提到的三种养生之术虽然与对应的道教养生术不完全相同，但殊途同归，且成书于清代，当时道教养生术在民间的运用情况，也能管中窥豹可见一斑了。