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经络是生命活动的场所及过程

  在北京中医药薪火传承“3+3”工程专家王居易教授的诊室里挂着一幅中堂,上书《史记·扁鹊仓公列传》中的一段文字:“一拨见病之应,因五脏之输,乃割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲荒爪幕,湔浣肠胃,漱涤五藏,练精易形”。他解释说,这是描述上古名医“俞跗”诊病疗疾时所用的具体方法,至于如何操作,今人尚未完全明了。

  最初,笔者对上述文字所述内容仅停留于“知道”的层次,对如何应用于临床未及思考。但随着跟师时日延长,逐渐深入到王居易提倡的经络医学理论中,才对这段文字慢慢有了一点粗浅的认识。

  经络是生命活动的场所及过程

  经过数十年的临床实践和对中医经典以及现代科学新进展的思考,王居易建立了经络学说的“缝隙理论”,认为经络是存在于身体各组织器官中的缝隙,内含气血等精微物质(包含人体内环境之体液、血液、淋巴液及流动于其中的细胞因子、递质等生命信息物质);这些精微物质在活体的生命活动中才能流动,形成各种组织器官之间、各个细胞之间以及细胞生物膜内外的电势、渗透压差,进而在人体各个组织结构间形成灌渗、流通的网状结构,完成人体基本和高级的生命活动过程。

  所以说,经络就是人体的内环境,就是内环境中发生的多途径、多层次的物质与能量的新陈代谢过程。因此,所谓“经络”,即是人体与生俱来的生命活动的场所及其活动过程,是人体科学中最基本的科学,是一种客观存在;它伴随生命而来、亦伴随生命而逝,对它的认知是人类对自身认识的深刻体悟。

  王居易一直强调经络系统的结构及其气化功能是人体生理机能、病理状态的调整核心,是人体生命存在的基础。他提出的“缝隙理论”的内容之一即是指经络的结构,认为:经络的外围结构是人体不同组织之间、由不同组织外壁所围绕而成的缝隙、孔道,大至皮、脉、肉、筋、骨等组织之间的缝隙、小到单个细胞之间的间隙,人体无处不有“缝隙”、人体无处不存经络。

  而人体生命存在的表现形式即是经络系统的气化功能,也就是生命体的“新陈代谢”及其调控过程,是“缝隙”中流动的物质和能量的转输、灌渗、调配过程。

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