按：修补亏体，是生精功的主要功效，遗精阳痿等病患者也可修炼，现介绍如下：
（一）温养生精练法
1，坐式：自然盘膝法，将右足放在坐腿下，坐足放在右腿下，或者坐椅凳上，双足垂地，双手心捂在膝盖上，以舒适为度，以防麻木腿脚，不可拘泥形式，宽衣松带，使血液流通。白天坐在明亮处，夜晚坐在灯亮处，不可面对强光，以免刺目。
2，采天光凝聚性光，照视气穴生阳精练法：入坐以后，闭住口唇，舌尖顶在上门齿根里边。双目睁着观正中之光，不要看远光，只要看近光。观看距鼻跟二寸处的外边光，双目自然形成对并看着正中。如图：。这样不动眼珠地观光，方能凝聚识神之光，使光回到双目中间，实现阴阳神气和合集中，观空含实而不空。观外光时，使心不用力地看，要有似看非看、不即不离、勿忘勿助的心情。观不到双目中心发胀和模糊不清的程度，不许闭目。如果闭目早了，就不能实现神气集中，就不产生性光，练功无效。达到双目模糊不清时，再闭目旋转眼珠，以聚神气的元形。按眼眶周围看四正时的部位，先看眼下子位，从下向左边看卯位，从左向眼上看午位，从上向右边看酉位，从酉位向下看子位，为一圆周，如图：。如此转九周一停，开目摄天光从祖窍穴入脑一次，仰鼻聚气入在穴中。如此继续转四个九周。共闭目转三十六周，共开目摄外光入窍四次。再睁开眼转眼珠，从眼眶左边降右边升。如图：。这样转四个六周，共二时四周。每一个六周一停，摄外光闭目内视祖窍穴内元气一次，共摄外光闭目观窍四次。这是采外光凝聚性光练法。转完眼珠之后，闭目内视祖窍穴内虚灵之气约五分钟，口中生出津液，用舌往后一吮，咽入脐下气穴之中。遂把性光移到下方，照视气穴虚灵境界。照视十五分钟。再运转左边升右边降卯酉周天三十六周，左边降右边升卯酉周天二十四周为一遍。收功下坐，如是练功百日，炼性炼命，化阴生阳，血液流经气穴，经过性光蒸化，就产生精水，精水积满，外阳必举，再炼周天运化精水补亏。
（二）运化精水补亏法
3，生殖器勃起时，夜间仰卧在床上练，昼举坐在椅子上练，双手放在肚脐上，舌尖顶在上门齿根里边。闭目凝视会阴穴，内视十分钟，用心意把生殖器往气穴里提缩一下，眼向上看，鼻孔吸气，要有急促之声，提缩肛门，从尾闾关提升，如举重物似的沿背后督脉上升到头顶百会一停，再微微呼气，从头顶往前降沿任脉落到会阴穴为一圆周。后升前降转四个九周，计三十六周。每一个九周一停，连提生殖器六下，共提二十四次。务需息息达到气穴，外阳必缩，使精归为己有，不向外消耗。这样一炼生精，一炼化精，补亏体内元气，体质转弱成强。
（三）收功操作
4，收功动作：初学静坐以二十分钟为宜，如不觉苦，进展至四十分钟收功，再延长也可。把右手掌捂在脐下，左手放在腹底，右手从左边升右边降旋摩小腹皮表四个九周，共三十六周。再从左边升右边降，旋摩小腹皮表四个六周，共二十四周。再把双手捂在背后腰眼上，搓热后双手分向左右两边向前沿带脉拢到肚脐一撞手，如是连做五次。再用双手大拇指推摩双太阳穴、双鼻侧各三十六次。再用双手心捂在双耳上，用劲一按，猛离向左右分开，耳内出声，连做五次。再把双脚心搓热为止。伸直双腿，用意从祖窍穴向脚心放松二十四下。收功起立，散步活动。
注意事项：
1，练功忌昏睡，昏睡则气散。每逢昏睡，要停功，睡觉。睡足神清时再静坐练功。
2，练功忌急噪，心燥则生火，火燥则水沸。神不可燥，燥则水枯。
3，禁忌在阴暗地方练功。
4，气穴就是下丹田（脐肾相对的中间，脐内一寸三分处）、膻中就是中丹田，祖窍就是上丹田，
也叫印堂，在两眉之间。
5，练功忌烟酒。烟不可吸，邪火乱真气；酒不可饮，酒气伤人性情。
遗精病首见于《内经》，该书称遗精病为“精自下”，汉代张仲景在《金匮要略》中称本病为“失精”，认为是由虚劳所致，并主以桂枝加龙骨牡蛎汤治疗遗精。隋唐时期，巢元方和孙思邈分别称遗精为“尿精”、“梦泄精”及“梦泄”，并进一步认识到本病的病机由肾虚而致,为后世肾虚之遗精的理论奠定了基础。宋代以后，随着对遗精认识的日见深入，渐渐跳出虚劳肾虚之巢臼，其中在《普济本事方》明确将遗精作为独立的病证，正式提出遗精和梦遗的名称，在病机上将梦遗归为下元虚惫外，还提出经络壅滞，欲动心邪，并分立补肾、清心、利湿诸治法。清代郑寿全《医法圆通》认为本病“统以心肾不交、神魂不藏为主”，笔者从中得到启示，现发前人未述之说，与诸读者共赏。
《内经》云：“心者，生之本，神之变也……肝者，罢极之本，魂之居也……肾者主蛰，封藏之本，精之处也……五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志也。”肾主藏精，遗精即是肾脏不藏，而肾之封藏在于肾阳，肾阳表于心阳，心主神明，“神施发泄之令，气动而精自不藏”。同时，在五行生化上又存在着肾生肝、肝生心的关系，肝主疏泄，主生升阳气以便心运，故有曰：“魂者，神之使也”。由上可见，本病本在于肾，而与心、肝两脏有着密切的关系。
遗精在清醒时发生多因心邪思淫而致，其人肾阳本已虚衰，肝每欲生升阳气而不得，今心神乱施阳动之令，遇急于发泄为快之肝脏，则肾中之精不能敛藏而出。
遗精在睡眠中发生多为阴虚火旺，其有梦者，因火旺而神动，神在入睡后寄于阴而表现为梦，致魂随梦游而多淫，动则精不藏;或本有湿热、尿积留滞，致气行不畅，肝失疏泄而魂离居所，扰动精室而使精关失守。
故本病可责于心肾不交，一是人体肾脏本就阴阳失调，二是肝脏调节失度致心神在昼瞑夜寐时阴阳失和;劳心太过、欲念不遂、恣情纵欲及饮食不节等皆可致病。所以本病治疗首先注意调摄心神，排除妄念，然后再辨证治疗。
《金匮要略》云：“夫失精家少腹弦急，阴头寒，目眩发落，脉极虚芤迟，为清谷，亡血，失精。脉得诸芤动微紧，男子失精，女子梦交，桂枝加龙骨牡蛎汤主之。”桂枝加龙骨牡蛎汤是由桂枝汤加龙骨、牡蛎组成，桂枝汤本就能调和营卫阴阳，其五味药归于肝、心、脾、肺四脏，有畅达气机、振奋阳气之功，加龙骨、牡蛎，不仅涩精而且有敛阳之效，使阳出而又能入阴，阴阳交汇，精化而又能敛藏。仲景用此方来治阴阳两虚的失精梦交，如阳虚为本，可加大桂枝、炙甘草用量以振奋心阳，并配以附子温补肾阳;如阴虚为本，可加大芍药用量以养阴和营，并配以生地、炒栀子养阴凉血清热。
凡此类证治，病根于肾，因于心神，故重在调其阴阳，阴阳和则病自止。阴阳的调节在于肝，肝的疏泄在于气机升降、阴阳出入，桂枝加龙骨牡蛎汤能促进阴阳出入、心肾相交，故加减治疗遗精能取得很好的疗效。