“陈老师，我们到了孔庙，应该怎么做？”“是不是烧香、祭拜都有不同？”……4月3日本报邀请了30名读者跟着广西钦天杨公文化联盟团队到孔庙、青龙岗长安墓园进行清明节传统文化半日游活动。这天上午8时30分，报名的读者早早就来到了广西日报社内集合，还迫不及待地问起这回的带队老师陈语轩问题来。陈语轩介绍，很多市民在前往孔庙祭孔时常常摸不着头脑，其实，祭孔是有很多讲究的。
“我们需要儒家文化”
“为传承中华文化之经典，应聆听圣贤先哲之训导。在孔子的思想里，有两点是很重要的，就是和与善。比如，国与国之间应与和为贵，家庭成员之间更应该与和为贵，和平、和谐就是从儒家文化中演化出来的。人与人之间也应该讲和善，只有在和睦的状态下，才符合人类的发展，创建一个和谐的社会。”在前往南宁市孔庙的车上，陈语轩就为读者讲解了为何现在提倡儒家文化，为何很多地方都恢复了祭拜孔子的仪式的原因。陈语轩认为，这并不是一种迷信活动，而是我们对一种思想、一种文化的感恩感怀。
同样，中华民族有在清明祭拜先人的传统。祭拜先人就是代表了我们一种不忘本、报恩的心，这种文化将会一直传承下去。
孔庙入门该怎么走？
棂星门：左脚先上台阶
棂星门是进入孔庙的第一个门，传说棂星是天上主管文教的神灵，寓意孔子如文曲星下凡。刚走近棂星门，就有读者忍不住发问：“为何棂星门有六根柱子，五个门口？”
陈语轩解释，6根柱子分别代表了天地人，因为柱子是“死物”，所以为双数。棂星门有5个门口，因为门口是给人走的，所以必须是单数。“单数代表阳气、生气，代表一种蓬勃发展的趋势。中国人崇尚阳，也因此代表着一种积极向上的精神。所以，给人用的东西，都是单数。”陈语轩还介绍，棂星门的台阶只有三级，在《周易》里边，一生二，二生三，三生万物，所以三为人之最，古人就有“事不过三”的说法。
“上这三级台阶，要左脚先踏，因为左为阳，代表了阳气生发的意思。”陈语轩提醒。
状元门 左右以孔子方位为准
走入棂星门，穿过一片广场后，就到了状元门。据陈语轩介绍，状元门的正门是专门为迎接状元而设的，只有当地学子考上了状元，这个“状元门”才可打开。如果走侧门，要遵循左进右出的原则，在孔庙内，“左”“右”方位，以大成殿内孔子坐像方位为准。4月3日这天，刚好管理人员把状元门打开了，读者们过足了一把“状元”瘾。
状元桥 走最正中的状元桥
走过状元门后，又到了一片广场，广场两侧，有两个“门洞”各树立在一左一右，左边为“礼门”面向东边，右边为“义路”面向西边。陈语轩说，一般的孔庙都会有这样两个象征性的建筑，表示要讲求孔子之道，就得先遵行“礼义”，而礼义就是孔门弟子的唯一途径。
中间为状元桥，代表中正的意思，左右各有一个通道，陈语轩提醒，求学者走中间的通道是最好的。
大成门 感受儒家文化
大成门是孔庙的第二道大门，陈语轩说，走到大成门，才真正走到了孔庙的核心部分，在之前的地方，都被成为“名堂”。“大成”两个字，取自《孟子》中的“孔子之谓集大成”，是因为孔子对中国的文化起到了集大成的作用，著作了《春秋》、《论语》、《周易》等典籍。
陈语轩提醒，在这里每走一步，都应该感受到儒家文化那种做人中正，与人为善的思想理念。
大成殿 烧香、祭拜要走阳数
走过大成门，就到了大成殿。大成殿殿前的广场上设有一个大香炉，供人们上香向先师致敬。
为何要烧香呢？陈语轩认为，烧香的烟雾是向四周缭绕，并向上攀升的，在这上升的过程中，就代表了我们的一种意念和崇高的敬意，通过香传递给了先人。
那么该怎么烧香呢？陈语轩说，要走阳数。在中国的文化中，是分阴阳的，人在朝拜神的时候，左脚先向前迈出一小步，再迈出右脚，这叫阳生万物。
其次，烧香时一般从正面走上去，走3到5步，尽量走阳数，不要走双数。然后，站在正中，左手在外，右手在内，握住三炷香，代表了阳在外，阴在内。陈语轩还提醒，香上有火的话不能用嘴来吹，可以把香分开，用朝拜的方式把火灭掉。三炷香的握法也有讲究，最好香的上段是平行的，或者中间的稍微往上凸一些，即便不平，也不能从底端弄平。
如果拜孔圣人、财神这种人间的神，握香的高度可以与心口齐平，再举起来，超过两眉中心处。鞠躬时，一般为75度，祭拜3次。随后，在插香时，应该先插中间的一支，随后到左边那支，再到右边。插香后，可以往后退一步，表示一种谦虚，双手合拢，把合拢的双手放于双眉间灵台处，再祭拜3次。随后面对香炉，从侧面退回去。
陈语轩说，做仪式时，要有正气，仪表要整齐。传统的仪式中，一定要穿传统服装，要奏乐，三拜九叩后才能下香。三拜九叩同样都是单数，为阳数，也代表了一种最高的礼仪。
“在大成殿内祭拜孔子同样也是要遵守阳数。”陈语轩示范，用三步刚好走到蒲团前，跪在蒲团上时，膝盖刚好跪在蒲团的中线处，接着左手先放在蒲团边上，右手再放上去，并磕3次头祭拜。“最后，按照孔子坐像的方位，左边代表文官，右边代表武官，祭拜者可选择从左右两侧门出殿，而不能从大门出殿。”陈语轩提醒。